В наше время Айседору Дункан называют родоначальницей танца «модерн» и гением хореографии, а в начале ХХ в. ее танцы шокировали и возмущали. Манера танцевать босиком и в полупрозрачных хитонах вызывала недоумение и гневные отклики.
Айседора увлекалась танцами с 6 лет, а со своей концертной программой впервые выступила в Будапеште в 1903 г.
![Школа танца Айседоры Дункан: неуместный эротизм или искусство будущего?](https://r3.mt.ru/r16/photoE01E/20774659074-0/jpg/bp.jpeg)
Танец был для Айседоры больше, чем просто танец, она создала собственную философию естественности и свободы: «Для меня танец не только искусство, позволяющее человеческой душе выявиться в движениях, но он еще и основа целой концепции жизни, более утонченной, более гармоничной, более естественной. …все подчиняется этому верховному ритму, характерным признаком которого является струение. Ни в чем природа не совершает скачков; между всеми моментами и состояниями жизни существует последовательность, которую должна свято соблюдать в своем искусстве и танцовщица, иначе она превратится в неестественную, лишенную истинной красоты, марионетку. Искать в природе наиболее прекрасные формы и находить движение, которое выявляет душу этим форм, – вот искусство танцовщицы», – писала она в статье «Искусство танца» в 1913 г.
![Школа танца Айседоры Дункан: неуместный эротизм или искусство будущего?](https://r1.mt.ru/r16/photo4B51/20997731923-0/jpg/bp.jpeg)
Айседора Дункан со своими ученицами, 1917 г.
![Школа танца Айседоры Дункан: неуместный эротизм или искусство будущего?](https://r3.mt.ru/r16/photoE26E/20220804772-0/jpg/bp.jpeg)
В Америке Айседору не признавали, и она решила перебраться в Европу, где к новым направлениям хореографии относились более благосклонно. В Париже она открыла свою школу танцев. Но помня о своем успехе в России, Дункан мечтает туда вернуться. Айседора написала письмо Луначарскому, заявив о том, что устала от буржуазного, коммерческого искусства и мечтает танцевать для простых людей, для масс. В ответ он пригласил Дункан в Россию и пообещал ей «школу и тысячу детей». Ей предоставили особняк на Пречистенке с двумя большими залами для танцев.
![Школа танца Айседоры Дункан: неуместный эротизм или искусство будущего?](https://r3.mt.ru/r16/photoE9E8/20443877621-0/jpg/bp.jpeg)
Особняк на Пречистенке, предоставленный советской властью Айседоре Дункан под школу танца
![Школа танца Айседоры Дункан: неуместный эротизм или искусство будущего?](https://r2.mt.ru/r16/photo72B5/20666950470-0/jpg/bp.jpeg)
Ученицы Школы танца Айседоры Дункан, Москва, 1923 г.
Несмотря на то, что Дункан была все еще достаточно популярна в России, на нее обрушился шквал критики. В. Мейерхольд называл ее «абсолютно устаревшей», пришедшие к власти большевики считали ее танец мистическим и непрактичным. Критики с возмущением писали о ее зрелом возрасте и лишнем весе, отмечая не танцевальное искусство, а «массивные ноги» и «трясущиеся груди». Ее наряд называли безвкусным, писали, что она нелепо и вульгарно выглядит в полупрозрачных коротких туниках.
![Школа танца Айседоры Дункан: неуместный эротизм или искусство будущего?](https://r1.mt.ru/r16/photoBB1E/20890023319-0/jpg/bp.jpeg)
Девушки из школы танца Айседоры Дункан
![Школа танца Айседоры Дункан: неуместный эротизм или искусство будущего?](https://r3.mt.ru/r16/photo19A5/20336169017-0/jpg/bp.jpeg)
Американец Ф. Голдер, описывая праздник, на котором танцевала Дункан, не сдерживался в выражениях: «Специальным гостем была Айседора Дункан; женщина была либо пьяной, либо сумасшедшей, либо и то, и другое. Она была полуодета, и просила юношей одернуть ее хитон».
![Школа танца Айседоры Дункан: неуместный эротизм или искусство будущего?](https://r2.mt.ru/r16/photo175F/20559241866-0/jpg/bp.jpeg)
Айседора Дункан со своими ученицами
![Школа танца Айседоры Дункан: неуместный эротизм или искусство будущего?](https://r.mt.ru/r16/photoC30F/20782314715-0/jpg/bp.jpeg)
Во время своего пребывания в России Айседора Дункан познакомилась с Сергеем Есениным и в 1922 г. вышла за него замуж. А вскоре ей поступило предложение дать серию представлений в США. На этот раз Америка встретила ее аншлагами и овациями, но не во всех городах. Ее изгнали из Чикаго и Бостона, в Бруклине она упала со сцены. Критики снова были беспощадны: в ее коротком красном наряде видели большевистскую пропаганду и неуместный эротизм.
![Школа танца Айседоры Дункан: неуместный эротизм или искусство будущего?](https://r2.mt.ru/r16/photoDCE5/20005387564-0/jpg/bp.jpeg)
Родоначальница *свободного танца* Айседора Дункан
![Школа танца Айседоры Дункан: неуместный эротизм или искусство будущего?](https://r5.mt.ru/r16/photo83CD/20228460413-0/jpg/bp.jpeg)
![Школа танца Айседоры Дункан: неуместный эротизм или искусство будущего?](https://r3.mt.ru/r16/photoD693/20451533262-0/jpg/bp.jpeg)
В 1923 г. Дункан и Есенин вернулись в Россию, но на этот раз ее приняли прохладно: многие винили ее в алкоголизме поэта. Их бурный роман закончился трагическим финалом, и танцовщице пришлось вернуться в Европу. «Сколько бед человечество могло бы избежать, если бы люди не делали так много неверных движений», – говорила Айседора.
источник
Если вам понравился пост, пожалуйста, поделитесь ими со своими друзьями! :)
Свежие комментарии